<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه اصفهان</PublisherName>
				<JournalTitle>متافیزیک</JournalTitle>
				<Issn>2476-3276</Issn>
				<Volume>6</Volume>
				<Issue>17</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Animal in Nietzsche's Philosophy: A Prolegomena to the Naturalisation of Human Values</ArticleTitle>
<VernacularTitle>حیوان در اندیشه نیچه؛ تمهیدی بر طبیعی‌سازی ارزش‌های بشری</VernacularTitle>
			<FirstPage>63</FirstPage>
			<LastPage>76</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">20506</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علیرضا</FirstName>
					<LastName>صیادمنصور</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سید محمدتقی</FirstName>
					<LastName>شاکری</LastName>
<Affiliation>دانشگاه مذاهب اسلامی-واحد تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Articulating his philosophical aims, Nietzsche has exploited animal similes and metaphors (i.e. fables, in a more technical term). It should be noted that he has not stepped on this style with the mere intention of splurge or embellishing his work with tropes but, instead, has reflected upon &#039;animality&#039; or &#039;being animal&#039; of human being. However, he considers the animality of humankind as different from the Aristotelian notion of &#039;rational animal&#039;. Based on the notion of animality in its biological sense, he puts forward a project through which human existence can be linked to Nature. Furthermore, on the basis of the notion of &#039;animality&#039; borrowed from Nature, he tries to re-define humanity and also restitute its true authentic meaning that is, to naturalise its correlative values. Explaining animality and specifying its place within the Nietzschean system of thought, this paper aims to set forth the animality of humankind in a different way.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">فردریش نیچه را می‌توان در زمره اندک فیلسوفانی به شمار آورد که در سنت غربی، برای بیان مقاصد و غایات فلسفی خود از تمثیل و تشبیه حیوانی سود جسته است. باید توجه کرد که هدف وی از به کارگیری این سبک نگارشی، صرفاً فخرفروشی یا تزئین اثر با صنایع ادبی نبود بلکه در بطن اندیشه خود، نظری دقیق و استادانه به حیوانیت یا حیوان‌بودن آدمی داشت. اما او حیوان‌بودن انسان را به‌گونه‌ای متفاوت از حیوان ناطق ارسطویی می‌فهمد. نیچه طرحی را تصویر می‌کند که در آن بر مبنای مفهوم حیوانیت، به معنای زیست‌شناختی آن، میان انسان و جهان طبیعت پل می‌زند. او سعی می‌کند براساس مفهوم حیوانیت که از طبیعت وام گرفته است به طراحی دوباره انسانیت و إعاده معنای اصیل آن، یعنی طبیعی‌سازی ارزش‌های وابسته به آن بپردازد. در این مقاله سعی خواهیم کرد با تبیین و تشریح جایگاه حیوان در اندیشه نیچه، حیوانیت انسان را به‌گونه‌ای متفاوت فراپیش نهیم.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تمثیل و تشبیه حیوانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حیوانیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زیست‌شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">طبیعی‌سازی ارزش‌ها</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نیچه</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://mph.ui.ac.ir/article_20506_5d5a9357113f1fa977168d72223ee6e3.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
