"استقراء جدید" علیه رئالیسم علمی و همتای آن در حوزۀ فلسفه: ارزیابی پاسخ میزراحی به استقراء بدبینانۀ استنفورد

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار فلسفۀ علم، گروه فلسفۀ علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران

2 دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری، گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران

10.22108/mph.2025.144373.1625

چکیده

طبق استدلال کایل استنفورد علیه رئالیسم علمی، مشهور به "استقراء جدید"، دانشمندان پیشین عاجز از تصوّر بدیل‌های نظریه‌های علمی منتخب خود بوده‌‌اند، و لذا دانشمندان کنونی نیز عاجز از تصوّر بدیل‌های نظریه‌های خود هستند. بنابراین، نظریه‌های علمی کنونی (که حاصل غفلت از چنین بدیل‌هایی‌اند) قابل باور نیستند. موتی میزراحی در پاسخ به استنفورد استدلال می‌کند که چون این رویکرد عیناً قابل تعمیم به فلاسفه و نظریه‌های فلسفی نیز می‌باشد، استدلال استنفورد خودمبطل است. زیرا به‌موازات مسئلة بدیل‌های تصوّرنشده مسئلۀ مشابهی نیز در حوزۀ فلسفه خواهدبود به‌نام "ایرادهای تصوّرنشده": فلاسفۀ پیشین عاجز از تصوّر ایرادهای مُهلِک نظریه‌های فلسفی منتخب خود بوده‌اند، و لذا فلاسفۀ کنونی نیز عاجز از تصور ایرادات مُهلِک نظریه‌های خود هستند. بنابراین، نظریه‌های فلسفی کنونی (که حاصل غفلت از چنین ایراداتی‌اند) قابل باور نیستند. پس، استدلال استنفورد نیز، که یک دیدگاه فلسفی است، قابل باور نمی‌باشد.

در این مقاله، ضمن تبیین استراتژی میزراحی، به بررسی و ارزیابی انسجام و کارآمدی چنین استراتژی می‌پردازیم. هدف ما ارزیابی این است که آیا پاسخ میزراحی حقیقتاً می‌تواند در مقابل نقدهای احتمالی دوام آورده و به‌نحو قابل قبولی استدلال استنفورد علیه رئالیسم علمی را متوقف سازد؟ استدلالات و نتایج این پژوهش از پاسخ مثبت به‌ چنین سوالی پشتیبانی می‌نمایند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The ‘New Induction’ Against Scientific Realism and its Parallel in Philosophy: An Evaluation of Mizrahi’s Response to Stanford’s Pessimistic Induction

نویسندگان [English]

  • Javad Akbari Takhtameshlou 1
  • Siavash Mazdapour 2
1 Assistant Professor in Philosophy of Science, Department of Philosophy of Science, Sharif University of Technology, Tehran, Iran
2 PhD Candidate in Philosophy of Science and Technology, Department of Philosophy of Science, Sharif University of Technology, Tehran, Iran
چکیده [English]

According to Kyle Stanford’s argument against scientific realism, “New Induction”, past scientists were unable to conceive of alternatives to their chosen theories; therefore, present scientists are also unable to conceive of alternatives to their chosen theories. Consequently, present scientific theories, chosen without considering the alternatives, are not believable. In response to Stanford, Moti Mizrahi argues that since this approach can be extended to philosophers and philosophical theories as well, Stanford’s argument is self-defeating. This is because, parallel to the problem of unconceived alternatives, there exists a similar problem in philosophy, called “unconceived objections”: past philosophers were unable to conceive of serious objections to their chosen theories; therefore, present philosophers are also unable to conceive of serious objections to their chosen theories. Consequently, present philosophical theories, chosen without considering the objections, are not believable. Hence, Stanford’s argument, being a philosophical view, is not believable either.

In this article, after explaining Mizrahi’s strategy, we will examine and evaluate the coherence and effectiveness of such a strategy. Our objective is to determine whether Mizrahi’s response can truly withstand potential criticisms and plausibly counter Stanford’s argument against scientific realism. The arguments and findings of this study indicate a positive answer to this question.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Scientific Anti-Realism
  • Stanford’s New Induction
  • Unconceived Alternatives
  • Mizrahi’s Parallel Induction
  • Philosophical Realism and Anti-Realism