اختلاف‌نظر بی‌توضیح و عقلانیت باور دینی: تحلیل و نقد نظریه‌ی نیکلاس والترستورف

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

گروه فلسفه و عرفان اسلامی، دانشکده‌ی ادیان و معارف اسلامی، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی

10.22108/mph.2026.147114.1673

چکیده

مسئله‌ی اختلاف‌نظر دینی یکی از بنیادی‌ترین مسائل معرفت‌شناسی دین معاصر است و نیکلاس والترستورف، از برجسته‌ترین فیلسوفان دین تحلیلی، در دهه‌های اخیر کوشیده است پاسخی بدیل به این مسئله ارائه دهد. نظریه‌ی او که بر مفاهیمی چون اختلاف بی‌توضیح، استحقاق معرفتی و اعتماد عقلانی استوار است، به‌روشنی در مقابل شواهدگرایی لاکی و مصالحه‌گرایی معاصر قرار می‌گیرد و می‌کوشد عقلانیت باور دینی را حتی در شرایط اختلاف همتایان حفظ کند. والترستورف با تأکید بر اینکه بسیاری از اختلاف‌نظرهای عمیق و ماندگار در فلسفه، دین و اخلاق بی‌توضیح‌اند و نمی‌توان آن‌ها را به خطا یا بی‌دقتی فروکاست، بر این باور است که آگاهی از چنین اختلاف‌نظرهایی لزوماً به تعلیق باور نمی‌انجامد. از دید او، اگر شخص تمام وظایف عقلانی خود را در فرایند باورآوری انجام داده باشد، حتی در حضور مخالفانِ همتا می‌تواند به باور خود ادامه دهد و همچنان مستحق داشتن آن باشد. این مقاله ضمن بازسازی و تحلیل نظام‌مند این نظریه، آن را از چهار جهت معرفت‌شناختی، روش‌شناختی، فضیلت‌محور و اجتماعی‌- هنجاری مورد نقد قرار می‌دهد. نتیجه آن است که هرچند نظریه‌ی والترستورف گامی مهم در بازاندیشی عقلانیت دینی در جهان کثرت‌گرایانه است، اما در برابر چالش‌هایی چون نقش شواهد مرتبه‌بالاتر، ابهام در مفهوم استحقاق، خطر جزم‌گرایی فضیلت‌پوش و دشواری پیوند عقلانیت شخصی با عقلانیت عمومی نیازمند بازسازی است. در پایان، چشم‌اندازهایی برای توسعه‌ی آینده‌ی این نظریه ارائه می‌دهیم و نشان می‌دهیم که طرح فکری والترستورف راهی میانه بین شکاکیت مصالحه‌جویانه و جزم‌گرایی سنت‌گرایانه می‌گشاید.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Inexplicable Disagreement and the Rationality of Religious Belief: A Critical Analysis of Nicholas Wolterstorff’s Theory

نویسنده [English]

  • Ghazaleh Hojjati
Department of Islamic Philosophy and Mysticism, Faculty of Religions and Islamic Studies, International University of Islamic Denominations
چکیده [English]

The problem of religious disagreement remains one of the most profound challenges in contemporary epistemology of religion. Nicholas Wolterstorff, a leading figure in analytic philosophy of religion, offers a distinctive response to this problem grounded in the concepts of inexplicable disagreement, epistemic entitlement, and trust in cognition. His approach, which stands in contrast to Lockean evidentialism and contemporary conciliationism, seeks to preserve the rationality of religious belief even in the face of peer disagreement. Wolterstorff argues that many deep and persistent disagreements in philosophy, religion, and ethics are “inexplicable” and cannot be reduced to error or negligence. Thus, mere awareness of such disagreement does not necessarily mandate suspension of belief. If a believer has fulfilled all their “epistemic duties” in forming a belief, they remain entitled to hold it despite peer disagreement. This paper reconstructs and critically evaluates Wolterstorff’s view along four key axes: epistemic, methodological, virtue-theoretic, and socio-normative. It shows that while his theory represents a significant advance in reconceiving rational religious belief in a pluralistic world, it faces serious challenges concerning the role of higher-order evidence, the vagueness of entitlement, the risk of “virtue-cloaked dogmatism,” and the difficulty of bridging personal and public rationality. The paper concludes by suggesting avenues for future development and argues that Wolterstorff’s project opens a promising middle path between conciliationist skepticism and traditionalist dogmatism.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Nicholas Wolterstorff
  • religious disagreement
  • epistemic entitlement
  • rationality of belief
  • higher-order evidence

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 05 بهمن 1404
  • تاریخ دریافت: 27 مهر 1404
  • تاریخ بازنگری: 28 دی 1404
  • تاریخ پذیرش: 05 بهمن 1404