معنا و امکان حکمت مترقّی در هیپیاس بزرگ

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری گروه فلسفه، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

2 دانشیار فلسفه، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

10.22108/mph.2026.146821.1667

چکیده

سقراط برای تاسیس فلسفه‌ی سیاسی می‌بایست نسبت خود را با سوفسطاییان، به‌عنوان منادیان جمع سیاست و حکمت، و نیز، با فیلسوفان پیشاسقراطی، که از سیاست کناره می‌گرفتند، مشخص کند. افلاطون چندوچون این مواجهه‌ی دوگانه‌ی سقراط را در محاورات متعددی گزارش کرده است، که در این میان، دیالوگ هیپیاس بزرگ به‌سبب درون‌مایه و صراحتش در طرح این مسئله، جایگاهی ویژه دارد. در این مقاله، کوشش شده از رهگذر روش خوانش از نزدیک، دیالوگ مذکور بازخوانی شود تا معلوم آید سقراط چگونه با طرح پرسش چیستی زیبایی از هیپیاس، و پی‌گیری دیالکتیکی پاسخ‌ها و استدلال‌های او، مواجهه‌ی دوگانه‌ی مذکور را پیش می‌برد. در این روش، تنها به بررسی مفاد برهانی استدلال‌ها بسنده نمی‌شود، بلکه جزئیات دراماتیک دیالوگ نیز، از آن حیث که مساهمتی ویژه بر دلالت استدلال‌ها دارند، مطمح نظر قرار می‌گیرد و کوشش می‌شود دلالت بین‌السطور استدلال‌ها، چنانکه مصنف مدنظر داشته، استخراج شود. بدین‌سان روشن خواهد شد که سقراط افزون بر ابطال دعوی سوفسطاییان مبنی بر حکمت مترقّی، مطلقِ ادعای حکمت مترقی را ابطال نمی‌کند، بلکه فلسفه‌ی سیاسی خود را مدافع این عنوان می‌داند. بنابراین، دفاع دیالکتیکی او از حکمت قدما در برابر سوفسطاییان، متضمن فراروی از آنها نیز هست. در عین حال، با همین مبنا نشان می‌دهد که جمع حکمت و سیاست در عمل، که ملازم با پاسخ قطعی به پرسش از چیستی زیبایی است، چنانکه سوفسطایی می‌پندارد، ناممکن است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The Meaning and Possibility of Progressive Wisdom in Greater Hippias

نویسندگان [English]

  • Saeed Taghvaee Abrishamy 1
  • Said Binayemotlagh 2
1 Ph.D. student, Department of philosophy, Faculty of Humanities, University of Tehran, Tehran, Iran
2 Associate professor of philosophy, Faculty of Humanities, University of Esfahan, Esfahan, Iran
چکیده [English]

To establish the foundation of political philosophy, Socrates had to define his position in relation to the Sophists, as proponents of the union between politics and wisdom, and to the pre-Socratic philosophers who withdrew from politics. Plato reports this dual encounter with Socrates in several dialogues, among which the Greater Hippias holds a special place because of its theme and explicit examination of this issue. This paper seeks to reinterpret this dialogue through the method of Close Reading, demonstrating how Socrates, by posing the question of the nature of beauty to Hippias and pursuing a dialectical examination of his responses and arguments, advances this dual engagement. This approach goes beyond merely analyzing the logical content of the arguments; it also considers the dramatic details of the dialogue, insofar as they contribute uniquely to the significance of the arguments. Efforts were made to extract implicit reasoning woven into the dialogue, as intended by the author. In doing so, it becomes evident that Socrates, while refuting Sophists' claim to progressive wisdom, does not reject the notion of progressive wisdom altogether. Hence, his dialectical defense of the wisdom of the ancients against the Sophists exceeds mere affirmation, as he introduces fundamental principles—namely, the dialectical ontology of the intelligible and the sensible. At the same time, Socrates demonstrates through these principles that the practical union of wisdom and politics, intrinsically tied to a definitive answer to the question of the nature of beauty, is impossible, contrary to Sophists’ presumption.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Political Philosophy
  • Greater Hippias
  • Sophists
  • PreSocratic Wisdom

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 08 بهمن 1404
  • تاریخ دریافت: 28 مهر 1404
  • تاریخ بازنگری: 04 بهمن 1404
  • تاریخ پذیرش: 08 بهمن 1404